October 22nd, 2014

Скрытая война или о войне сегодня.

Оригинал взят у yuliykkk в Скрытая война или о войне сегодня.
В 1863 году 14 выпускников художников во главе с И. Крамским отказались писать дипломную картину на предложенную мифологическую тему и потребовали самостоятельно выбрать сюжет картины. Но им было категорически отказано, после чего многие художники демонстративно покинули академию. Решение было такое: образовать самостоятельную артель художников по типу коммун, независимую от академической монополии, союз русских художников. Просуществовала она недолго и распалась через 7 лет, правда, к этому времени в 1870 году зародилось новое движение- товарищество передвижников, или товарищество передвижных художественных выставок. ТПХВ - это объединение художников профессионалов. Творчество передвижников сближало многих художников идейными позициями, неприятиями академизма с его декоративными пейзажами, бутафорской театральностью и различной мифологией.
Основным направлением деятельности передвижников являлось народничество.
Народничество — идеология интеллигенции в Российской империи в 1860—1910-х годах, ориентированная на «сближении» с народом в поиске своих корней, своего места в мире. Движение народничества было связано с ощущением интеллигенции потери своей связи с народной мудростью, народной правдой. В советской историографии народничество считалось вторым, революционно-демократическим («разночинским») , пришедшим на смену «дворянскому» (декабристам) и предшествовавшим «пролетарскому» (марксистскому) этапу.
В группу членов товарищества передвижных художественных выставок входили такие художники, как И. Н. Крамской, И. Е. Репин, Н. Е. Маковский, Г. Г. Мясоедов, В. Д. Поленов, В. И. Суриков, И. И. Шишкин, П. А. Брюллов ,В.Г.Перов и многие другие талантливые художники того времени.
Василий Перов был вдохновителем и любимым учителем Михаила Валильевича Нестерова. Ранние работы Нестерова выполнены в духе социальной направленности , в духе передвижничества. Но все меняется, и художник меняет социальную направленность своих картин на духовую, затрагивает исторические и религиозные темы.
Самобытность М.Нестерова как художника ни у кого не вызывает сомнения. Основа его творчества - русская душа , связь человека с природой и таинство этой связи. Особая тема - это Нестеровские женщины, обладающие печальной духовностью . Любовь – это та сила, которая наделила Михаила Нестерова способностью глубоко чувствовать и передавать
свои чувства в картинах. Об этом он рассказывает в книге – воспоминаниях, вышедшей в 1942г под названием "Давние дни". Картины Нестерова пользовались успехом на выставках. Две работы художника "Пустынник" и "Видение отроку Варфоломею" были приобретены для Московской галереи меценатом П.М.Третьяковым.
Октябрьская революция изменила творчество художника. 24b8f03e2fe9Collapse )